(太/守)张纂(乐陵太守/中山人)王盖海(乐陵太守/高平人)赵揆(乐陵/太守)尉那(濮/阳)
　(太守/代人)吕肥(濮阳太/守代人) 窦遵(濮阳/太守) 郑云(濮阳/太守)崔郁(濮阳/太守)辛谌
　(濮阳/太守)茹皓(濮阳/太守)吕文祖(濮阳太/守代人) (第 23a 页)

门
吕温字晞阳为上党太守善书
李思穆为营州刺史工草隶为当时所称 窦遵 为尚书郎善楷篆北京诸碑及台殿楼观宫门题
署多遵书也
柳僧习善隶书敏于当时为裴植征虏府司马
刘仁之粗涉 (第 21b 页)

太祖在铜雀台望见之)
(曰彼来者必王叔治也丨齐书刘瓛传敕瓛使数入而诸/瓛自非诏见未尝到丨 魏书 窦遵 传善楷篆北京)
(碑及台殿楼观丨丨题署多遵书也往又卢鲁元传世祖/临幸其第不出旬日欲其居近易于 来乃 (第 14b 页)

务农重兵太子纳焉 齐书文惠太子传开拓元圃)
(园与台城北堑等其中丨丨塔宇穷奇极丽费以千万/ 魏书 窦遵 传见宫门下 宋史苏舜钦传古者断决)
(滞讼以平水旱不闻用赦故赦下之后阴雨及今前志/曰积阴生阳阳生火 …… (第 4a 页)
　　台
台殿(宋书诃罗陁国传元嘉七年遣使奉表曰伏承圣/主信重三宝兴立塔寺周满国界城郭庄严清净)
(无秽四衢交通广博平坦丨丨罗列状若众山庄严微/妙犹如天宫 魏书 窦遵 传见楼观下 宋史职官志) (第 17b 页)

　　沈嵩文秀族子吴兴武康人聪敏有笔札文秀以为
司马后依宋王刘昶(魏书沈文秀传)　嵩善行书(书小史)

　　 窦遵

　 (第 8a 页)
窦遵 瑾少子顿邱卫国人善楷篆北京诸碑及台殿 (第 8a 页)

　　　　篆书

汉书曰元帝善史书
续汉书曰灵帝置鸿都门诸生能为尺壁赋及工书鸟
篆相课试至千人焉
魏略曰邯郸淳善苍颉虫篆许氏字指
后魏书 窦遵

善指篆北京诸碑及台殿楼观门题多其书也
书断曰秦李斯 (第 2b 页)

　王由
　　　蒋少游　　　　　李苗
　　　曹世表　　　　　裴敬宪
　　　吕温　　　　　　沈嵩
　　　 窦遵　　　　　　 柳楷 …… (第 2a 页)
　　　沈嵩
沈嵩文秀族子吴兴武康人聪敏有笔札文秀以为司
马后依宋王刘昶(魏书沈文秀传/)

嵩善行书(书小史/)
　　　 窦遵

(第 15b 页)
窦遵

瑾少子顿丘卫国人善楷篆北京诸碑及台殿楼
观宫门题署多遵书位至濮阳太守后以善书拜库部
令(北史窦瑾传 (第 15b 页)

　(书昭宗纪承天御历圣祚中兴祗见宗祧克陈大礼皆禀高/祖太宗之成制必循虞夏商周之旧经轩冕服章丨丨彝宪)往遵
　(阮籍达庄论先生徘徊翱翔迎风而游/丨丨乎赤水之上来登乎隐坌之丘) 窦遵(魏书丨丨传遵善楷/篆北京诸碑及台殿)
　(楼观宫门题/署皆遵书也) 屈遵(北史丨丨传字子度昌黎人也慕容垂以为博/陆令道武南伐遵独归道武道武素闻其名拜)
　(中书/令) (第 49b 页)

谷浑字元冲昌黎人道武时以善𨽻书为内侍左右太
武时累迁侍中仪曹尚书赐爵濮阳公 窦遵 顿丘卫国人善楷篆北京诸碑及台殿楼观宫门
题署多遵书位至濮阳太守
窦僧演遵之子以善书拜库部令
崔挺字双 (第 3b 页)

理理因于时时协其宜
一本可以万殊而殊途要于同归今也究民俗之
利病痛宿蠹之奚穷探搜剔之要源塞奸宄之深 窦遵 明圣之屡诏决便计之咸宜则粮之则不可
不以时均均之此其时矣
　　一条鞭法议(徐凤来/)
一条鞭法通府州 (第 6a 页)

伯源崔挺游明根刘芳/刘懋郭祚沈法会李思穆柳僧习夏侯道迁庾道王)
(世弼王由蒋少游李苗曹世表裴敬宪沈嵩 窦遵 柳/楷孙伯礼刘仁之宇文忠之沈馥北齐杜弼李铉张)
(景仁樊逊姚元标韩毅袁买奴李超李绘赵彦深崔/季舒萧慨 …… (第 4b 页)
高遵颇有笔/札卢伯源习钟繇法刘懋善草隶沈法会能隶书李)
(思穆工隶庾道工草隶王由善草隶裴敬宪工隶草 窦遵 善隶篆刘仁之工真草张景仁工草隶姚元标)
(工书知名韩毅以工书显萧慨善草隶源楷善草隶/刘逖工草书冀俊善 (第 5b 页)

明
　　窦武　　　　　　　窦辅
　　晋
　　窦允　　　　　　　窦滔
　　北魏
　　窦瑾　　　　　　　 窦遵
　　窦瑗
　　北齐
　　窦泰
　　北周
　　窦善　　　　　　　窦炽
　　窦毅
　　隋
　　窦荣定　　 ……。徵为殿中、都官尚书。兴光初，瑾女婿司马弥陀以选尚临泾公主，瑾教弥陀辞托，有诽谤之言，与弥陀同诛。 窦遵
按《魏书·窦瑾传》：瑾子遵善楷篆，北京诸碑及台殿楼观、宫门题署，多遵书也。官至尚书郎、濮阳太守。
窦

　　庾道
　　王世弼　　　　　　王由
　　蒋少游　　　　　　裴敬宪
　　吕温　　　　　　　沈嵩
　　 窦遵　　　　　　　 柳楷
　　孙伯礼　　　　　　刘仁之
　　宇文忠之　　　　　李肯堂
　　释摩罗　　　　　　释菩提流支 ……书·沈文秀传》：文秀族子嵩，聪敏有笔札。文秀以为司马。后，依宋王刘昶。
按《书小史》：沈嵩善行书。 窦遵
按《魏书·窦瑾传》：瑾少子遵善楷篆，北京诸碑及台殿楼观、宫门题署，多遵书也。官至濮阳太守。从以善书，